[] [] 同床共枕压抑烈火，耍朋友要过七关

住在滇西北永胜县、香格里拉边缘地带的他留人(彝族的一个支系)，青年男女谈情说爱有着一套神秘而奇异的风俗，这种风俗恐怕在全世 界都是独一无二的。
    他留人的青年男女成年之后，正式谈情说爱以前，要履行洗礼、换裙、叩拜祖宗、过“七关”等一整套严密而庄严的程序。特别是过“七 关”，其隐喻的神圣性，过程的奇谲性，任务的艰巨性，令外人匪夷所思，这同时也是他留人婚恋习俗的精髓所在。了解了这些，就不难明白 ，他留人青年男女的那份“自由”，绝不像都市中某些标榜“现代观念”、“开放意识”的青年人那样，毫不顾忌社会影响，毫不珍惜自己和 随心所欲。  
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    一大篇喔，估计朋友们看到脑壳也大。我简单把流程总结一下：
    准备工作：
    （1）姑娘在初潮来过之后，或从外形上看已经长成了大人，便要接受成人洗礼。择定良辰，焚起好香，净水洗身。女伴们为她换下童裙， 穿上有标志性成年女子的黑裙。而他留人家的儿子，长得像个大人了，男性长辈便择日设礼，净屋焚香，让小伙子向祖宗灵位虔诚磕头，感谢 祖宗传给血肉，祈求祖宗一路护佑。
    （2）姑娘家里在正房外的院门旁边搭盖一间“青春棚”，让姑娘单独住在里面，开始与“外人”的交往。
    （3）小伙子拜一个亲哥之外的“阿哥”(师傅的性质)，请他好好“修理”自己。姑娘也得先找一个“阿姐”，向她请教有关知识，并跟着 “阿姐”到一些老资格的青春棚去，看那些“棚主”如何动作如何言谈如何运用眉目，攒足心得，以便以后运作。
     过七关：
     （1）“阿哥”为小伙子物色好一个顶尖儿的青春棚“棚主”，在暮色洇竹，月上房梢时，便领着小伙子到那里去。寒暄，阿哥择时机向 姑娘推荐小伙子，请“姐姐”提拔。阿哥离开，姑娘与小伙子同床共眠，闲谈，相互了解。但不得有闲谈之外的行为。如果小伙子夜里严守规 矩，坐怀不乱，得到了姑娘的信任，就能顺顺利利地领到了“通关文牒”，通过第一关。
     （2）第二天晚上，或者稍后一些日子的晚上，“阿哥”又领着小伙子来到“姐姐”的青春棚。这回的情形却已不同：“姐姐”与他们一 起，去另外的青春棚找另外一个姑娘。“阿哥”大体上重复一遍对“姐姐”说过的那番话，“姐姐”则在一旁帮腔、引荐。时候差不多了，“ 阿哥”借故走人，“姐姐”留下一些必要的言语，也返回自己的棚儿。自然，留在棚中的姑娘和小伙又是同眠、交谈的一套章程。如果小伙仍 能谈吐有分寸，行为守规矩，则过了第二关。
     （3“姐姐”要负责给小伙找够六个姑娘，加上自己一共七个，让小伙子一一过关。小伙子一旦过了七关，说明他素质好，品行佳，其美 名便随轻风迅速拂遍远近的青春棚，被“棚主”们念于嘴，记于心。日后，小伙子单枪匹马驰骋于任何一个青春棚(当然包括那七个供他过关让 他练兵的青春棚)，都会受到热情款待。如果姑娘和小伙子把持不住自己，就会遭到别人的鄙夷，成为婚姻的困难主子。
     （4）过了七关，取得了与异性交往的“资格”，他留青年男女们便可自由交往，穿梭往还于“快活林”了，既不必讲究先来后到， 也毋需理论资历深浅，一切全看姑娘愿意收留哪个小伙子为自己青春棚的男主人。只要两情相融，青春棚中发生些什么事情，就是可以想见的 了。